一部设计史，就是创造史。创新对于设计，是个永恒的常青课题。它是人类改造自然同时改造自已的创造活动中的重要部分。可以说，失去了创造性，设计就没有了生命。下面我们来阐述一下标志发展趋势。
从英文角度来看，图案和设计是同意语。在英文里"Design"的汉译是图案、设计。因为‘' Design”词义复杂，有人称其为“常常令人混淆的词”。在欧洲近百年设计史上，包豪斯无疑是一座丰碑。在20世纪20-30年代，设计以建筑为主干，渐次扩大到工业设计，后者以反传统的姿态，废除了建筑史，有了三构成(平面、立体、色彩)和“技术与艺术新统一”的设计观念。随着战后包豪斯向欧美诸国的扩散，这种崭新的设计方法得到发扬光大，而包豪斯的一些作业、作品，一直被当作范本。诸葛恺在他所著的一书中指出:20世纪以来，特别是最初的15年，世界史的主要情节就是变，变革和创新的社会要求，促使设计从样式的更新，转向比一般艺术更广阔的领域，出现了与科学横向交叉的趋势，使设计成为极富创造性的事业。如果我们从创造性的概念出发，把设计也分为硬件和软件，就会看到:硬件—实体(满足第一层级需求);软件—创造新的需求(刺激新设计的新动机)。它们的循环不是同一平面的往复，而是螺旋形上升的“圆圈”。
显然，需求的性质直接关系着创造的性质。设计的对象主要是物，即满足物质需求。无论层次多么高的设计，都离不开物化的结果。人类最初的物质生产和精神生产是混同的，只是在生产力发展到一定水平之后，才有了独立的梢神生产分化出来。所以说，物质的创造，也是文化的创造，文化是物质文化和精神文化的总和。
人类的设计进步史，就是一部文明发展史，是一部人类需要满足史，是一部人类文化史。    有关学者认为，商标设计的发展史，由包豪斯设计思想影响而产生的把商标图形设计由老派的“绘画、写实式的琐碎表现”革新为“象征、简洁的几何处理”的这一风格上的演变，在当时，无疑是设计思想上的一大进步和革命;从三四十年代至今，影响了世界商标图形设计风格几十年。在这一历史过程中，它从形式上充分体现了“商标的根本目的和功用在于其传达中的视觉信号性”这一基本原则。    近年来，国外设计并采用的一大批新商标中，出现了一种以“随意、自然、甚至繁复份的图形设计替代“几何、规则、简洁”的“正统观念”的情况。关于这个新的标志设计趋势，:有人按托夫勒提出的“三次浪潮”中生产与消费的分与合，把西方美学分成“古典的美学”、“浪漫的美学”和“自由的美学”三个阶段。浪漫的美学在艺术实践上，又经历了“浪漫派”、“现实派”、“现代派”的三次浪潮。并提出，当高技术和高情感达到平衡，生产和消费达到统一，使人从机器、金钱中解放出来。产销合一为人进行美的创造时，就会在更高基础上向古典美学回归。充满人性的个性，必将缓冲人与社会、人与机器、人与人的矛盾。在未来的岁月中，回归的趋势，重视产品装饰美的思潮，将以更大的势头席卷而来。    使设计由“几柯、规划、简洁”向“随意、自然、萦复”的发展或“回归”的趋势，决不是偶然的。分析起来。

根据以上原因，标志设计所呈现出新的趋势，是我们必须了解和把握的。  在我国，由于商品经济还不发达，许多企业竞争意识还比较差，在商标标志的设计上，甚至还未走出低水平循环的繁杂、罗列的雷同局面。因此，可以将“几何、规则、简洁”的设计风格和“随意、自然、繁复”的设计风格结合起来，根据企业的不同情况进行选择。

我们在商标标志上面临的最主要间题，是设计粗糙和内容庞杂，比如在一个标志中，既要用英文字母组成图案。又要附加中文说明，还要加进地球图形和红旗，结果。使公众对这样的标志
很难识读，因此，几何与简洁仍不失为我们设计标志的一种思路，但了解世界商标标志设计的新趋势，设计出更好、更新的商标标志，是我们应该追求的目标.

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