(1)对称
如果用直线把画面空间分为相等的两部分，它们之间不仅质量相同，而且距离相等。例如，中外各种古代建筑、教堂、庙宇、宫殿等都以“对称”为美的基本要求。

(2)均衡
对称的事物基本上是均衡的。也有些物体并不一定对称，但它仍然很美，那就是因为它还符合“均衡”的法则。例如，人体内的某些脏器虽不对称，但很协调，不会使人产生孰轻孰重的感觉。

(3)和谐
审美对象各组成部分之间处于矛盾统一之中的一种相互协调的状态，但基本要求是对称、均衡、相互呼应和衬托，如色彩的调和悦目或音调的悦耳动听。

(4)整体性
任何一个形象体系，无论人体或艺术作品都必须具备整体性的原则，所谓“美中不足”，就是整体性受到破坏的一种表现。例如桌子缺角、门窗裂缝、书无封面等都可使人感到美中不足。

(5)节奏
客观事物(包括大自然中的各种现象、人的生命和社会生活)或艺术活动的一种符合规律的周期性变化的运动形式。在现实生活中，人的呼吸、脉搏、血压等生理活动都是一些生理节奏。一旦改变人的生理节奏就会在一定程度上引起其情感节奏的变化;相反，人的生理节奏也往往受到心理情感变化的影响。艺术节奏是建立在人的生理和心理节奏基础之上的，当音响、线条、色彩、形体等艺术节奏与人的生理、心理节奏相吻合时，就会引起欣赏者的生理感受或心理情感活动的相应变化，从而产生美感。

(6)多样统一
古希腊的毕达哥拉斯学派在揭示“黄金分割”的同时认为，美是多种数景比例关系和对立因素和谐统一的结果，即所谓“寓变化于整体”。多样统一的法则是对对称、均衡、整齐、比例、对比、节奏、虚实、从主、参差、变幻等形式美法贝Ii的集中概括。它是各种艺术门类必须共同遵循的形式美法贝it ,是事物发展的对立统一规律在人的审美活动中的具体表现。

形式感情是上述所有的美的形式与人的生理、心理结构之感受关系。如，一般人认为朱红色是热烈兴奋的色彩，黄色是明朗光辉的色彩，绿色是青春吉利文静的色彩，白色是纯洁的色彩，这种对不同色彩产生的不同感受，是有生活基础的。

大自然的色彩、线条、形状所构成的形象，作用于人的感官所引起的生理和心理反应，也基本上是一致的。

根据美感的生理、心理反应逐渐形成了富于规律性的变化，才能引起丰富多彩的美的感受。有变化而无规律性就会失之于紊乱，有规律而无变化会导致呆板，都使人难以产生美感。它应该是寓变化于统一、寓统一于变化，这是我们要努力追求的美的创造规则。形式美感的产生有生理、心理的因素，但也应该看到有经验的、联想的、社会的因素。

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